El Decreto conciliar Perfectae caritatis hablando de los principios de renovación de la vida religiosa señaló como su primera y principal norma "el seguimiento de Cristo tal como se propone en el Evangelio" y pidió que se tuviera como regla suprema de los institutos religiosos. Seguir a Jesús supone conocerlo en forma vital y experiencial especialmente en el contacto con El a través de la Escritura y de la Eucaristía. Por este motivo el mismo Concilio pidió a los religiosos que tuvieran "diariamente en las manos la Sagrada Escritura, a fin de adquirir, por la lectura y la meditación de los sagrados Libros, el sublime conocimiento de Jesucristo” (Flp 3,8), “pues desconocer la Escritura es desconocer a Cristo".
